海德堡要理問答 主日 8

海德堡要理問答學習指引

The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
誠之摘譯

Lord’s Day 8 解說

問24：怎樣劃分這些信條呢？
Question 24. How are these articles divided?
答：劃分為三部分：第一部分論及聖父神和我們的受造；第二部分論及聖子神和我們的救贖；第三部分論及聖靈神和我們的成聖。
Answer. Into three parts; the first is of God the Father, and our creation; the second of God the Son, and our redemption; the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.

問25：既然神只有一位(a)，那麼為何你說有三位，就是聖父，聖子和聖靈呢？
Question 25. Since there is but one only [d] divine essence, why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
答：因為神在祂的話語裏這樣啟示了祂自己(b)，這分開的三位是獨一、真實、永恆的神。
Answer। Because God hath so revealed himself in his word, that these three distinct persons are the one only true and eternal God.

(a) 申命記6：4，以弗所書4：6，以賽亞書44：6，45：5，哥林多前書8：4，6
(b) 以賽亞書61：6，路加福音4：18，創世記1：2-3，詩篇33：6，以賽亞書48：16，馬太福音3：16-17，28：19，約翰壹書5：7，以賽 亞書6：1，3，約翰福音14：26，15：26，哥林多後書13：14，加拉太書4：6，以弗所書2：18，提多書3：5-6
(a) Deu 6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
Eph 4:6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
Isa 44:6 耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
Isa 45:5 我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
1Co 8:4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麽，也知道神只有一位，再沒有別的神。
1Co 8:6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
(b) Isa 61:6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
Luk 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
Gen 1:2-3 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 3 神說：「要有光」，就有了光。
Psa 33:6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。
Isa 48:16 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來（或作：耶和華和他的靈差遣我來）。
Mat 3:16-17 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。 17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
Mat 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
1Jn 5:7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
Isa 6:1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
Joh 14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
Joh 15:26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
2Co 13:14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！

Gal 4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」

Eph 2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。

Tit 3:5-6 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的

世界的諸多宗教中，有一個是獨特的。基督宗教是獨特的，因為它關於神的教義，使得它與其他宗教有明顯的區別。這個教義可以用三個簡單的命題加以陳述：(1) 只有一個真神；(2) 這個真神以三個位格存在； (3) 這三個位格中的每一位都是獨特的，與其他兩位不同。

我們之所以知道這個，是因為上帝已經啟示我們。在聖經中，真正的上帝已經漸進地對我們啟示祂自己是父、子、聖靈。我們說這是“漸進的”，是因為上帝並沒有把這個啟示的所有內容突然間全丟給我們。不，這個啟示的內容是在一段很長的時間中給我們的。聖經是這樣說的：“神既在古時借著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世借著他兒子曉諭我們”（《來》1：1-2）。

首先，你注意到，在這個陳述中， 上帝的自我啟示在剛開始時不是那麼直接的。然後，後來，他以耶穌基督的身份親自到來。難怪在舊約中強調只有一個真神。“以色列啊，你要聽！”摩西作為被上帝默示的先知，說到：“耶和華我們神是獨一的主。”（《申》6：4）這只在後來──多神論（教導有許多神）被拒絕後──上 帝才啟示祂自己是有多個位格的。事實上，這在耶穌基督到來，以及（稍後）聖靈被澆灌下來之前，並沒有清楚地被啟示出來。這並不是說在舊約中就沒有暗示上帝 是三個位格的（一位上帝，三個位格）。事實上，只有在神是三位一體的亮光下來看，我們才能明白舊約中的許多經文。例如，在一些經節中我們所讀到的，有關耶 和華的使者（例如在《創》18）。從某個層次來看，耶和華的使者與天上的神是不同的。但是，與此同時，這個使者自己也被稱為耶和華！

我 們從這個在《希伯來書》中的陳述可以學到的第二件事是，上帝的啟示是在耶穌基督的位格和工作上完成的。這就是為什麼使徒清楚地教導在上帝的神性中有三個位 格。在他們親眼見過耶穌，並親眼見到聖靈的澆灌之後，他們無法逃避這個真理。例如，他們從耶穌禱告的生活中知道，有一位天父，是與聖子耶穌截然不同的。但 是他們也從基督的宣稱（和祂所做的大有能力的工作，完全地證實這些宣稱）知道，祂自己就是神。然後，當耶穌回到天父那裏，祂們（天父和聖子）差下聖靈。而 當耶穌自己離開他們，聖靈才能來到他們中間的這個事實，也說明聖靈也是不同的位格。從類似這樣的資料，使徒們沒有別的選擇，只能相信只有一個上帝，但是也 明白祂是以三個獨特的位格而存在的。

當 我們明白這位獨一的真神真的是以三個位格而存在，我們可以知道每一個位格都與其他的兩位不同。例如，很清楚地，只有耶穌（三位一體神的第二位）為祂自己取 了人性。只有祂為我們的罪償付贖價而死，不是聖父，也不是聖靈。再次，很清楚的，基督是父差派的，不是聖靈差派的。但是，聖靈自己是被主耶穌和聖父差派而 來的。而在聖經中也只有提到聖靈自己重生了上帝的子民，好讓他們知道且相信。因此，難怪連最古老的基督教會的信經也是認信三位一體的，是把信心建立在一位 真神，以三個位格存在這個真理上的。

簡單做個總結，讓我們思想使徒約翰的話。他們清楚地表明，我們必須信靠這三個位格。“凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。”（約壹2：23） 那些不認──且信靠這位三一上帝的人，就沒有上帝，只有偶像。因此，讓我們與所有世代的教會一樣，確認我們認信這位真的上帝。

研習題

1. 神性中的三個位格是哪三位？

2. 請從舊約中舉出一些神的三一性的證據。

3. 用兩三種方法說出上帝如何向我們啟示祂的三一性。

4. 如果我們不敬拜和事奉三一神，那麼我們所敬拜和事奉的是什麼？

討論題

1. 你對耶和華見證人會作什麼回應？他們宣稱三位一體的教義顯然是假的，因為它說到三卻又是一，是矛盾的。

2. 請討論為什麼猶太人在約翰福音5：18和10：30-33要殺耶穌。

3. 請根據三位一體教義討論哲學上一而眾（the one and the many）的問題。